L'une des causes de la superstition ce sont les idées reçues. Quelqu'un a entendu quelque chose et vient vous dire de ne pas faire ça ou ça et vous vous mettez ça en tête, autre chose le fait que quelqu'un ait eu une mauvaise expérience par rapport à quelque chose bien que ce ne soit pas fondé viendra tout de même mettre en garde les autres et de fil en aiguille ça se propage comme étant une mauvaise chose.
Exemple: dans certaines cultures on dit que lorsque'une femme est enceinte elle ne doit pas rester sur le seuil de la porte sinon le bébé aura du mal à venir au monde ou encore elle ne doit pas manger les oeufs sinon son bébé n'aura pas de cheveux sur la tête comme l'oeuf est lisse.
En fait si on remarque bien les superstition sont souvent basés sur des faits qui ne sont pas vérifiés, mais ça n'exclut pas que tu puisses faire ta propre expérience pour vérifier. Moi j'ai toujours entendu que si tu vas dans un cimetière en sortant tu ne dois pas regarder derrière sinon tu verras la personne que tu viens d'enterrer, je ne suis tout de même pas inculte j'ai fais le contraire de ce qu'on m'a dit et je n'ai pas vu la personne qu'on venait d'enterrer donc parfois il faut être un peu logique et réfléchir et tirer des conclusions.
Les conséquences sont nombreuses entre autres: de nous maintenir dans la peur de certaines choses, de nous faire perdre notre esprit critique, ça nous pousse à voir tout en mal aussi.
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La superstition s'apprend mais n'est pas innée, sinon il n'y en aurait pas tant de diversité. Cause : Interprétation naïve, connaissance empirique. Conséquence : peut-être bonne ou mauvaise ; Bonne --> ex: ne passe pas sous l'echelle(ça peut te briser la nuque si ça tombe, c'est surement déjà arrivé à quelqu'un selon moi). Mauvaise ---> ex: Ne pointe pas du doigt l'arc en ciel ça te tuera(Faux c'est juste par respect pour une chose inexplicable, qui peut borner l'esprit scientifique)
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causalité : Principe selon lequel tous les événements ont une cause.
effet : Tout phénomène considéré comme le résultat d'une cause, et plus particulièrement d'une cause efficiente.
superstition : Croyance par laquelle on est porté à voir des signes dans des accidents fortuits ou à rechercher la protection des dieux par des pratiques insignifiantes (sacrifices).
La superstition se donne comme une attitude irrationnelle qui consiste à croire que des forces surnaturelles peuvent modifier deux types de choses différentes a) les processus naturels en général (on pensera alors par exemple qu’un esprit a mis le feu à la forêt alors que c’est en fait la foudre) b) les destins individuels (on croira que si tel homme a réussi c’est parce qu’un dieu ou un démon lui est venu en aide). Ces deux éléments ne sont pas à mettre sur le même plan. En effet croire que des esprits peuvent intervenir sur le cours de la nature en général est une croyance qui entre en conflit avec la rationalité scientifique, tandis que croire que tel homme a gagné les faveurs d'un dieu rentre en conflit avec une conception qui se veut plus éclairée de la religion. On peut considérer que dans les deux cas les causes de la superstition peuvent se ramener à l’ignorance (des lois scientifiques) et à la peur (de ce qui peut survenir dans le cours du monde). Ces deux conflits n’appellent pourtant pas le même type de résolution. En effet la démarche scientifique, en tant qu’elle prétend expliquer les phénomènes naturels par des lois, vise l’élimination de la croyance irrationnelle. La religion au contraire, si elle vise bien l’élimination d’une fausse conception de Dieu, ne vise pas l’élimination de la croyance en tant que telle. Dans un cas la superstition est combattue en tant que croyance tout court, dans l’autre en tant que fausse croyance.
Enfin le stade positif est celui où la nature n'est plus appréhendée comme manipulée par des causes extérieures à elle, mais comme régie par des lois. Ce dernier stade, qui s'exprime dans la rationalité scientifique consiste même à ne pas se demander qu'elles sont les causes ultimes des choses naturelles, mais à se contenter d'observer des régularités dans la nature et à les mettre en forme par des lois. En ce sens la superstition aurait pour cause l'ignorance (des lois qui régissent les phénomènes naturels) et la peur, qui pousse les hommes à essayer d'influer sur ces phénomènes. La conséquence serait d'empêcher l'esprit humain d'accéder à une vision rationnelle de la nature. II. La superstition vient de la peur et freine la juste conception de la religion La conception comtienne de la superstition amènerait en toute rigueur à classer la religion dans la superstition. En effet la religion ne semble pas s'inscrire dans cette approche rationnelle du monde, puisqu'elle fait une large part à une croyance qui ne relève pas de la raison. Mais doit on considérer qu'il n'y a aucune différence entre la superstition et la religion ? Ce n'est pas ce que pense Epicure dans sa Lettre à Ménécée. En effet Epicure oppose justement la superstition et la religion dans la manière qu'on les hommes de se rapporter au divin.
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Le terme superstition peut avoir plusieurs sens :
Il signifiait au XIVe siècle « religion des idolâtres, culte des faux dieux » ; au XVIIIe siècle, il désignait la religion et les préjugés inexplicables par opposition à la raison1. Selon ces acceptions, il peut englober avec une connotation péjorative toutes les pratiques ou croyances d'ordre religieux considérées comme sans valeur ou irrationnelles par le locuteur.
Il désigne la croyance que certains actes ont toujours une conséquence positive ou négative, que certains objets, animaux ou personnes portent systématiquement bonheur ou malheur, que certains phénomènes sont des présages automatiquement suspicieux ou funestes, et ce pour des raisons que la personne superstitieuse ne saurait expliquer, ou pour des raisons considérées comme irrationnelles, non admises par la science moderne. Il y a parfois attribution d'une signification anthropocentrique et d'une intention à l'évènement aléatoire ou l'objet ; on parle alors de pensée magique. Les superstitions sont souvent d'ordre culturel, c'est-à-dire partagées à des degrés divers par le milieu social dans lequel la personne superstitieuse se trouve, et diffèrent d'une culture à l'autre. Néanmoins, il existe des superstitions purement individuelles.
La superstition en tant que psychopathologie[modifier]
Lorsqu'un individu tombe dans un état de superstition excédant démesurément la superstition commune dans sa culture, il s'agit d'une pathologie mentale. Celle-ci fait perdre toute objectivité, prêtant à des faits, des évènements ou des objets visiblement inoffensifs et non-signifiants (pour le commun) des pouvoirs surnaturels, une force cachée ou au minimum un contenu symbolique signifiant. De ce point de vue, la superstition est à rapprocher de la paranoïa et même de la psychose.
Par ailleurs, le superstitieux pathologique considère l'existence d'un ordre supérieur, invisible, qu'il est rarement capable de décrire, mais qui est là, présent, et impose ses lois. À la différence de la superstition populaire, qui est souvent anodine, la superstition pathologique est fortement individualisée. Le superstitieux se sent en défi perpétuel avec le monde qui l'entoure et il passe son temps à « vérifier » que les augures lui sont favorables. Ainsi, par exemple, va-t-il compter les carreaux d'un parquet, pariant avec lui-même qu'il doit y en avoir un nombre pair (ou impair), se créant ainsi des frayeurs, des angoisses, si le résultat obtenu ne correspond pas à son souhait. De tels comportements entrent dans la catégorie des troubles obsessionnels compulsifs. Les autistes et les maniaco-dépressifs sont particulièrement enclins à de nombreuses superstitions souvent imbriquées les unes dans les autres.
Dans la préface du "dictionnaire des Superstitions " édité chez Albin Michel, il est expliqué que le terme superstition provient du latin Superstitio de "superstite" désignant le soldat resté debout après le combat, évoquant ainsi ces croyances ayant survécu aux religions, aux révolutions, à la modernité, à la physique ou à la médecine, à l'oubli et à l'outrage du temps.
Superstition et religion[modifier]
La religion est fréquemment qualifiée de superstition par les athées. C'est du moins ainsi que le baron d'Holbach la considérait, notamment dans son ouvrage La Contagion sacrée, ou Histoire naturelle de la superstition. La superstition suppose en effet la croyance en la réactivité de l'univers (non conforme aux théories scientifiques) ou d'entités surnaturelles face à certains comportements humains, croyance que l'on retrouve dans les religions.
Néanmoins, le terme « religion » désigne un ensemble structuré autour d'une croyance collective concernant les origines ou les fins de l'univers, ou le sens de la vie, alors que le terme « superstition » désigne une croyance ou pratique considérée isolément, qui peut ne pas se rattacher à une religion. Il n'en demeure pas moins que les doctrines religieuses fournissent aux croyances et pratiques superstitieuses des éléments (croyance catholique aux saints, aux anges et aux démons, à leurs pouvoirs, par exemple) sur lesquels elles risquent de s'appuyer. On retrouve également des symboles et accessoires religieux parmi le grand nombre d'objets de protection dans lesquels les superstitions se matérialisent : talismans, amulettes, grigris, fétiches africains, trèfle à quatre feuilles. Ces relations ont toutefois un caractère ambigu; elles résultent au moins en partie du fait que les religions, là où elles se sont imposées, n'ont pas toujours pu éradiquer les superstitions ancestrales, et ont alors cherché à les «détourner» en les intégrant.
Il est important de noter que l'Église catholique romaine réprouve la superstition. Le catéchisme de l'Église catholique considère que celle-ci s'oppose en effet au premier commandement, qui « interdit d'honorer d'autres dieux que l'unique Seigneur qui s'est révélé à son peuple », et voit dans la superstition un « excès pervers de religion ». La superstition risque d'attribuer « une importance en quelque sorte magique à certaines pratiques, par ailleurs légitimes ou nécessaires »2.
Exemples de superstitions[modifier]
Superstitions diverses[modifier]
Le nombre treize (13). Il est dit qu'il porte malheur en référence au nombre de convives de la Cène et aux conséquences néfastes de ce repas. Raison pour laquelle parfois (et de manière variable selon les pays) on ne trouve pas de 13e salle dans un cinéma, de 13e rangée dans les avions ni de 13e étage dans les hôtels et encore moins de chambre numéro 13. En Italie, c'est plutôt le nombre 17 (qui s'écrit en chiffres romains XVII, ce qui est l'anagramme de VIXI, signifiant « j'ai vécu » — partant, « je suis mort » — en latin), le 13 étant plutôt associé à la chance. En Asie de l'Est, c'est le nombre 4, homophone en chinois, en japonais et en coréen du mot mort, qui est généralement omis (numéro de chambre, étage).
La couleur verte, couleur des fées, qui seraient furieuses de voir les hommes la porter, et spécialement le vendredi, jour de la mort du Christ sur la Croix et de la rédemption, dont elles sont exclues.
Répandre du sel pour chasser les mauvais esprits.
Briser un miroir apporterait sept ans de malheur.
Si un chat noir traverse devant nous, ça porte malheur.
Ouvrir un parapluie sous un toit porterait malheur (les deux protections s'annulant).
Passer sous une échelle porterait malheur.
Présenter le pain à l'envers sur une table attire le diable. Cela vient du fait que le boulanger gardait le pain destiné au bourreau à l'envers sous l'Ancien Régime. Par ailleurs, une coutume populaire, encore très répandue dans l'Ouest de la France, veut que l'on fasse de la pointe du couteau un signe de croix sur l'envers du pain ; certaines personnes, même non-croyantes, le font systématiquement.
Utiliser les béquilles de quelqu'un qui en a réellement besoin peut vous faire subir le même sort, porter des béquilles à votre tour.
Pour guérir de la morsure d'un chien, il faut manger un de ses poils
Enceinte, si vous laissez tomber des ciseaux, vous aurez une fille.
Quand un petit enfant est malade, il faut jeter son bonnet au feu
Passer le balai ou se couper les ongles après 18h (peut faire entrer les âmes des morts dans la maison)
Porter une robe de mariage lors d'une fête (prédit que la personne ne se mariera pas...)
Le marié ne doit pas voir la mariée dans sa robe avant le mariage sous peine que le mariage ne fonctionne pas et que les deux amoureux divorcent
Un oiseau qui regarde à l'intérieur par la fenêtre est un très mauvais présage (d'une drame ou d'une catastrophe terrible)
Superstitions pour la fin de l’année[modifier]
Porter une culotte ou robe intérieur rouge, donne de l’argent pour l’année suivante
Mettre des lentilles dans tous les coins de la maison
Faire une petite promenade avec une valise, pour voyager
Mettre des pétales de rose dans le lit et allumer une chandelle rose dans la chambre pour trouver le vrai amour ou si on l’a déjà le conserver.
Manger douze racines et pour chaque racine demander un souhait à minuit pile.
Porte-bonheur divers[modifier]
Patte de lapin
Échelle à 13 barreaux
Trèfle à quatre feuilles (voir photo ci contre)
Fer à cheval (Pour que le fer-à-cheval porte bonheur, il faut qu'il soit posé ou accroché l'ouverture vers le haut, car sinon la chance tomberait - voir photo plus haut)
Jeter une pièce dans une fontaine
Voir une étoile filante
Croiser les doigts
Toucher du bois pour conjurer le mauvais sort.
Porte-malheur divers[modifier]
Voir un chat noir.
Se passer le sel de main en main.
Passer sous une échelle (Cela peut aussi être considéré comme quelque chose de dangereux plutôt que de superstitieux...).
Ouvrir un parapluie à l'intérieur d'une pièce.
Renverser une salière.
Mettre le pain à l'envers.
Perdre ou briser son alliance.
Poser un chapeau sur un lit.
Poser des couteaux croisés sur une table.
Offrir des mouchoirs (pleurs en vue).
Se lever du pied gauche.
Porter un vêtement vert lors d'une représentation sur une scène.
Rentrer avant midi quand on va prier pour un mort.
Posséder un Tizlic / bracelet hindou.
Éviter d'allumer une bougie avec une autre bougie (on dit qu'on tue un marin en faisant ça).
Le nombre 13.
Se signer au passage d'un convoi funéraire, si vous êtes un homme il faut en plus découvrir votre chapeau ou votre casquette.
Casser un miroir (7 ans de malheur).
Prendre un bain après le repas.
poser son sac à terre prédit que vous serez pauvre
Mettre deux baguettes bien droit dans un bol
Boire à table plus de cinq fois
Superstitions des corps de métier[modifier]
Couture[modifier]
Se piquer un doigt avec l'aiguille (chaque doigt à une signification, et chaque main aussi)
Faire tomber des ciseaux signifie prévoir une coupure
Casser trois fois son fil est signe de danger
Bâtir avec du fil vert portera malheur au vêtement confectionné ou à la personne qui le portera.
Aviation[modifier]
Avant de prendre leur poste de pilotage les pilotes d'avion ne prononcent jamais des mots comme "accident", "chute", "crash", "tomber" et s'interdisent toute plaisanterie sur ces sujets.
Marine[modifier]
Article détaillé : Superstition des marins.
Lapin est un des nombreux mots bannis sur les bateaux. La légende raconte que ces animaux sont à l'origine de naufrages car une fois échappés de leurs cages, ils grignotent l'étoupe, rendant la coque non étanche. Lorsque cela est nécessaire, le lapin sera appelé "pollop", "animal aux longues oreilles" ou "cousin du lièvre".
Les fleurs coupées étant utilisées pour l'élaboration des couronnes funéraires et jetées à la mer lors du décès d'un marin , il est souvent déconseillé d'en apporter sur un bateau au risque de provoquer la disparition du marin lors de son prochain voyage.
Les femmes. On prétend que les femmes portent malheur sur un navire. Par conséquent, les femmes étaient interdites à bord dans le temps[Quand ?].
Le Hollandais volant : si un bateau croise ce mythique vaisseau fantôme, alors il coulera.
Théâtre[modifier]
Article détaillé : Superstitions théâtrales.
La couleur verte est réputée maléfique en France, mais c'est le violet en Italie, le vert et le bleu au Royaume-Uni et le jaune en Espagne. Plusieurs hypothèses ont été émises au sujet du vert : le costume de Judas, celui de Molière lors de son décès ou la couleur de l'oxyde de cuivre, colorant toxique utilisé jadis.
Certains mots sont proscrits :
« corde » en France, car on l'associe à celle qui sert à tirer la cloche pour saluer les morts ;
« Macbeth » au Royaume-Uni, dénommée la pièce écossaise.
Les œillets. Qu'un comédien reçoive ou voie des œillets avant ou après sa venue sur scène porte malheur à sa carrière.
Équitation[modifier]
Les brins de paille dans la queue : chaque brin oublié prédit une chute
Le nombre de pions dans la crinière : il doit toujours être impair
Remercier : dire merci à quelqu'un qui souhaite bonne chance avant un concours porterait malheur. La réponse consacrée est un "Je te remercie pas, ça porte malheur".
Notes et références[modifier]
↑ Petit Robert 1983
↑ Catéchisme de l'Église catholique § 2110 et 2111 [archive]
Voir aussi[modifier]
Bibliographie[modifier]
Index superstitionum (Index de superstitions) : concile de Leptines (743), en latin : Mansi, Amplissima collectio conciliorum, 1901-1927, 53 vol., t. XII, col. 375.
Jean-Baptiste Thiers, Traité des superstitions, 1741, 4 vol.
Zouki Maliaka-Zouk, Inventaire de superstitions, collection Folio Junior, édité à Nice en 1955.
Éloise Mozzani, Le Livre des superstitions (sous-titre : Mythes, croyances et légendes), Robert Laffont, coll. « Bouquins », Paris, 1995, (ISBN 2-221-06830-0).
Nicole Lemaître, Montagnes sacrées d’Europe. Actes du colloque « Religions et montagnes », Tarbes, 2005, 427 p. (ISBN 2-85944-516-1).
Actes du colloque "Religion et montagnes", Tarbes, 30 mai-2 juin 2002 / textes réunis et publiés par Serge Brunet, Dominique Julia et Nicole Lemaitre. La sorcellerie dans l’ancien Etat siennois, par Oscar Si Simplicio – Université de Sienne pp 265 à 273 ; Religiŏn y supersticion en el País Vasco en el trānsito de la Edad Media a la Moderna, par Iňaki Bazãn – Université du Pays basque (Vittoria-Gasteiz, Espagne) pp. 275 à 287 ; Les Vosges : terre de supestition ou terre de mission ?, par Philippe Martin – Université de Nancy 2 pp. 289 à 299
Articles connexes[modifier]
Apotropaïque
Attrapeur de rêves
Croyance
Loi de Murphy
Raison
Liens externes[modifier]
Superstitions et croyances des marins
Superstitions au Japon
Salomon Reinach, De l'origine et de l'essence des tabous, Cultes, mythes et religions, Tome II, Éd. Ernest Leroux, Paris, 1906, pp. 18-22.
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