السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
وكان سبب إختياري للموضوع عندما قمت بقراءة قصة الأخت عذب الليالي (جزاها الله خيرا) والتي دارت أهم أحداث موضوعها حول القرآن وأنه أحرق الجن بقدرة الله عزوجل لهذا أحببت أن أضع بين أيديكم أولا تعريف الرقية الشرعيةوشروطها وتأثيرها ثانياحملي الرقية الشرعيه من القرآن بصوت القارئ ناصر القطامي ثالثا معلومات عن إحدى كتب الرقية الشرعية رابعا رقم للإبلاغ عن السحرة
وتذكري أولا قبل قراءة الموضوع قوله تعالى(له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال) سورة الرعد
تعريف الرقية الشرعية:
الرُّقْـية: العوذة، معروفة؛ والـجمع رُقًـى، وتقول: اسْتَرْقَـيْتُه فرقَانـي رُقْـية، فهو راقٍ، ورجل رَقَّاءٌ: صاحبُ رُقًـى. يقال: رَقَـى الراقـي رُقْـيةً و رُقـيّاً إِذا عَوَّذَ ونفث فـي عُوذَتِه ، قال ابن الأَثـير: الرُّقْـية العُوذة التـي يُرْقـى بها صاحبُ الآفةِ كالـحُمَّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات.
شروط الرقية الشرعية :
* قال الشيخ سليمان بن عبدالله بن عبدالوهاب : ( قال الإمام السيوطي - رحمه الله - : " قد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط :1)-
أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته 0
2)- أن يكون باللسان العربي وبما يعرف معناه 0
3)- أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى ) ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد – ص 167 ) 0
* قال ابن حجر في الفتح : ( قد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع هذه الشروط ) ( فتح الباري – 10 / 206 ) 0
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - وأما معالجة المصروع بالرقى ، والتعويذات فهذا على وجهين :*
أ - فإن كانت الرقى والتعاويذ مما يعرف معناه ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها الرجل داعيا الله ذاكرا له ومخاطبا لخلقه ونحو ذلك - فإنه يجوز أن يرقى بها المصروع ويعوذ ، فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه أذن في الرقى ، ما لم تكن شركا ) ( صحيح الجامع 1048 ) وقال : ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ) ( السلسلة الصحيحة 472 ) 0
ب – وإن كان في ذلك كلمات محرمة مثل : أن يكون فيها شرك أو كانت مجهولة المعنى يحتمل أن يكون فيها كفر – فليس لأحد أن يرقى بها ولا يعزم ولا يقسم ، وإن كان الجن قد ينصرف عن المصروع بها فإنما حرمة الله ورسوله ضرره أكثر من نفعه ) ( مجموع الفتاوى - 23 / 277 ) 0
تأثير الرقية في المرقي
يقول ابن القيم في الزاد: تعتمد الرقية على أمرين ، أمر من عند المعالج وأمر من جهة المصروع فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه إلى فاطر هذه الأرواح وبادئها والتعوذ الصحيح الذي تواطأ عليه القلب واللسان . والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الأمران أيضا حتى أن بعض المعالجين من يكتفي بقوله ( اخرج منه ) أو يقول ( بسم الله ) أو يقول ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( أخرج عدو الله أنا رسول الله ) .
ويقول في الطب النبوي : ومن انفع علاجات السحر الأدوية الالهية ، بل هي أدويته النافعة بالذات ، فانه من تأثيرات الأرواح الخبيثة السفلية ، ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من الأذكار والآيات والدعوات التي تبطل فعلها وتأثيرها ، وكلما كانت أقوى وأشد ، كانت أبلغ في النشرة ، وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه ، فأيهما غلب الآخر ، قهره وكان الحكم له ، فالقلب اذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره ، وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه ، كان هذا أعظم الأسباب التي تمنع اصابة السحر له ، ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه.
يقول الدكتور عمر الأشقر: أحب أن انبه هنا إلى أن الرقى ليست مقصورة على إنسان بعينه ، فان المسلم يمكنه أن يرقي نفسه ويمكن أن يرقي غيره ، وان يرقيه غيره ويمكن للرجل أن يرقي امرأته ويمكن للمرأة أن ترقي زوجها، ولا شك أن صلاح الإنسان له أثر في النفع وكلما كان أكثر صلاحا كان أكثر نفعا، لأن الله يقول : }إِنّمَا يَتَقَبّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتّقِينَ{[ المائدة 27] . ولا صحة لما يدعيه بعض الذين يلجأ إليهم الناس من أن لهم خصوصية في نفع رقاهم لأخذهم العهد على الشيخ أو صاحب الطريقة ، فان هذا لا أصل له وهو من الضلال، فالرقية دعاء والتجاء إلى الله والله يجيب دعوة الداعي إذا دعاه }وَقَالَ رَبّكُمْ ادْعُونِيَ أَسْتَجِبْ لَكُمْ{[غافر:60] أ.هـ________________________________________
الرقية الشرعية المطوّلة
من كتاب الرقية الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية
للدكتور خالد الجريسي
بصوت القارئ ناصر بن علي القطامي
من إنتاج مؤسسة صدى التميز
للتوزيع الخيري : 0503333136
للتحميل الرقية كاملة على الرابط التالي:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]*************************************************
((للتحميل اضغط بيمين الفأرة ثم حفظ الهدف باسم ))
ولتحميل الإصدار على جزئين لأصحاب الإتصالات البطيئة تجدونها في الرابط التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]_______________________________________
ولمن أراد القراءة من كتاب الدكتور خالد الجريسي فلكتاب متوفر في التسجيلات الإسلامية والمكتبات مثل مكتبه جرير بسعر ريالان أو ريال إسم الكتيب الرقية الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية وله كتيب آخر يحتوي نفس المضمون لنفس المؤلف بإسم ارق نفسك وأهلك بنفسك لتكن أنت الشيخ لتكن أنت الراقي والكتابان أطلع عليهما فضيلة الشيخ العلامة د.عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين وقال قرأت وتابعت هذه الرسالة التي ألفها وجمعها الأستاذ الدكتور خالد بن عبد الرحمن بن علي الجريسي وضمنها أدلة الرقية الشرعية وتتبع الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأورد ماله صلة بالدعاء ومايقرأ كعلاج للأمراض المستعصية كالإصابة بالعين والصرع والمس والسحر وقد أحسن في انتقاء هذه الأوراد وقسمها ثلاثة أقسام مختصرة ومتوسطة ومطولة فأثابه الله تعالى وشكر سعيه وضاعف أجره والله أعلم.
_____________________________________
رقم للإبلاغ عن السحرة وأخذت الرقم من مطوية من علامات الساحر والكاهن هاتف 012423618وجوال 0555211040
هذا رقم هيئة الفاروق والفيصلية بالرياض ومن لديه أي رقم للإبلاغ عن السحرة فليضعه هنا فلربما إحتاج إليه غيرك في يوم ما .
الموضوع بعضه منقول من الإنترنت وبعضه منقول من غير الشبكة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
