أخطاء شائعة في التذكير والتأنيث

أخطاء شائعة في التذكير والتأنيث

1_ صفاتٌ يستوي فيها المُذكر و المُؤنث:
مِعطاء_ مفضال_ مِدْرار_ غيور_ صبور_ فخور
_ حَنون_ وقور_ عَطوف_ رءوف_ نَصوح.

هذه الكلمات صالحة لوصف المؤنث دون إضافة تاء التأنيث؛
فتقول : هو غيور و هي غيور . توبة نصوح.
و من الخطأ أن تقول : هي معطاءة، أو هي وقورة..


2_ كلمات مُذكرة، ونخطئ إذا أنثناها بالإشارة إليها أو بوصفها:
رأس_ مستشفى_ ذقن_ بلد_ مَرْكب.
تقول : هذا مستشفى خاص، و هذا بلدٌ جميلٌ، وهذا مَرْكب كبير.
ومن الخطأ أن تقول: هذه مستشفى خاصة، أو بلد جميلة، أو مركب كبيرة.


3_ كلمات مؤنثة و نخطئ إذا ذكَّرناها بالإشارة إليها أو بوصفها:
قوس_ كأس_ بئر_ ذراع_ كَتِف_ سنّ ( من الأسنانِ أو بمعنى عُمْر)
_ دِرْع ( القميص الحديديّ) _ كبرياء :

قال الله تعالى : (( و تَكُون لَكُمَا الكبْرياء في الأرض وما نحنُ لَكُما بمؤْمنين))
سورة يونس.
فأنَّث الفعل ( تَكون) لأن الفاعل ( الكبرياء) مؤنث.
وتقول : الكأس الذهبيَّة،
ومن الخطأ أن تقول : الكأس الذهبيّ.


4_ توصف المرأة أحيانًا بأنها ( عجوز) و يقابلها في الرجل ( شيخ) ،
فماذا عن قولهم: ( امرأة عجوزة) أو ( رجل عجوز) ؟؟
جاء في تاج العروس ( عجز) و لا تقُل عَجُوزة، و هي لُغة رديئة قليلة.
و جاء في لسان العرب ( عجز) يُقال للرجل عَجُوز و للمرأة عَجُوز ،
وقال ابن السكيت في ( إصلاح المنطق) : لا تقل عَجُوزة و العامة تقوله.
من هنا فكلمة ( عَجُوزة) لغة رديئة غير فصيحة

5_ زوج/زوجة:ً كلاهما صحيح، لكن زوج أفصح.



6_ أحد/ إحدى: أحد مع جمع المُذكر أو مُثنَّاه.
إحدى مع جمع المؤنث أو مُثنَّى المؤنث
* فازت إحدى القصص ( القصتين) بالجائزة. لأن المفرد : قصة
** أحد الموضوعات مُخالف لآرائي. لأن المفرد: موضوع.


7_ كلا وكلتا: كلا مع المثنى المُذكر
. كلتا مع المُثنى المؤنث.
كلتا الفكرتين . كلا الرجلين.


كتاب:الصَّواب اللُّغوي
_ د.إبراهيم ضوَّة.




الشريعة السَّمْحَة لا الشريعة السمحاء

أ.د عبد الله الدايل


كثيراً ما نسمعهم يقولون: الشريعة السمحاء بالألف الممدودة يريدون: السَّهْلة وهذا غير صحيح، والصواب: السمحة بالتاء المربوطة فهكذا نطقت العرب؛ لأنَّه ليس في اللغة العربية (أَسْمَح) حتى يقال: (سَمْحاء) على وزن (أَفْعَل فَعْلاَء)، بل فيها سَمْحٌ، ومُؤنثة سَمْحَة بالتاء المربوطة كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في المختار: «(السَّماح والسّمَاحة): الجُود ... و(سَمُحَ) صار (سَمْحاً)، وامرأة (سَمْحَة)».

وفي الوسيط: «(السَمْحَةُ): مُؤنَّث السَّمْح. يقال: شَرِيعةٌ سَمْحَة: فيها يُسْرٌ وسهولة. والجمع: سِمَاح».

يتبيَّن أنَّ الصواب: شريعة سَمْحة – لا سَمْحاء.

إذنْ، قُلْ: شريعة سَمْحة – بالتاء المربوطة، ولا تقل: شريعة سمحاء بالألف الممدودة